文/柳成荫英超狼队万博ManBetX下载
昨日网爆，笔者无恙。
笔者昨天头条发了一文，驳斥七十年代末“衣不遮体”的流言，险遭网爆。互异不住时，随机转了风向，众网友替我挡了枪弹，甚幸，我没中弹身一火。
文中列举三例，同期发生在七十年代末，我也郁闷，何如阿谁年代成了风雨飘浮？阿谁年代何如那么多东说念主衣不遮体？
说封建社会衣不遮体我不信，皆有“裹脚布”裹金莲了，焉没一块“遮羞布”？说原始社会我也不信，猿东说念主尚知用树叶、兽皮遮羞。衣不遮“体”却发生在七十年代年末，新中国修复后的第28年，那是时期倒退？照旧“别有悉心”？不行而知。
说说昨日文中三个案例：
案例一：1977年11月，时任安徽省革委会的第一文书的万里同道到金寨捕快，走进农家，见家庭主妇和两个男儿倦宿在锅灶旁，万文书向前问侯时，女东说念主不敢起身，两个大密斯也不愿站起来。随陪东说念主员见告：太穷了，她们没裤子穿，倦宿在灶旁，靠灶台散逸出来的余温取暖。
伸开剩余73%案例二，网友视频，说七十年代末太穷了，农村妇女大白昼放骡子吃草，裸着上身在郊外，没衣服穿，太穷了。
案例三，网友说七十年代末，农村东说念主每东说念主每年唯有一尺七八寸的布票，没衣服穿。我反驳，不够作念件裤衩，不够作念条围胸，能作念几个口罩没。
读了这三篇网文，义愤填膺。挑战发文者：谁站出来吱一声，她十七八岁的大密斯时，在大冬天光着屁股？这句话惹了祸，纷纷上阵，枪刀剑戟、斧钺钩叉、镋棍槊棒、鞭锏锤握、拐子流星???，欲与老拙拼一高下。哈哈一笑，没东说念主站出来承认有此丑闻。
佩服网友的贤人和招呼转化的神通。你说衣不遮体，他说手上皆冻成冻疮了；你说衣不遮体，他说穿的皆是补丁衣服；你说衣不遮体，他说阿谁年代没大米饭吃；你说衣不遮体，他说一件衣服穿了好几年……
这是衣不遮体吗？我水平低，无法交融。
林子大了，什么鸟皆有，交融。但大大批读者（尤以老年读者居多）发表驳倒，细目了文中的“驳斥依据”，甚幸。细细分析，抹黑阿谁年代的东说念主是些什么东说念主（我笃信，毫不是75岁以上的农村东说念主）？琢磨一下，接待赐教。笔者合计，不过乎这5种东说念主：
年事小，未阅历阿谁年代之东说念主。他们莫得阅历过阿谁年代，致使他们的父辈未始阅历，纯正起哄，东说念主云我亦云，纵火之东说念主。
蹭热度之东说念主，三升米低头。为了流量，炒热我方，苍蝇虽小亦然肉，老天饿不死瞎家雀。
七十年代末的馋嘴懒作念之辈，发私愤。阿谁年代，多劳多得，不劳没获，此辈天生懒惰，分拨无银，记恨在心，借机旅烟幕弹。
时期的吹饱读手，为时期而作念宣传。为政事贪图，纵欲宣传，穷只身成了“万元户”，路不拾得成了贼遍世界，贬前丰后。
心怀局促之东说念主。看你的著作火了，不爱戴只吃醋恨，致使举报，让“机器东说念主”罢手保举，坐等得利。
是也好，非也好，真谛唯有一条：抹着良心说说良心话。
你在抹黑七十年代，但要知说念，二十年后你的下一辈也会抹黑你的年代。以其东说念主之说念还其东说念主之身，说念是你，身亦然你。还你的不是别东说念主，你的晚辈；伤你的不是同龄东说念主，是同龄东说念主的后代。
新中国修复之初，百废待兴，海外势力虎视眈眈，国内黎庶涂炭，一火我之心枪刀剑戟，看我见笑坐等机遇。社会在跳跃，时期在发展，抹黑依然的长途戮力，岂不是莫得娘即生出儿，石头缝里蹦出来的？莫得阿谁年代的抗外安内，何来当天山河固若金汤？
切记，健忘往常便是叛逆我方！
发布于：天津市